【写材料用典】人有不为也，而后可以有为
【写材料用典】人有不为也，而后可以有为
【例文】“人有不为也，而后可以有为。”人的时间和精
力毕竟有限，无关紧要的事想多了、干多了，难免会牵扯精力、
喧宾夺主。要学会控制欲望和心境，合理筹划奋斗目标。（解
放军报《人生须懂“断舍离”》）
【典故】出自战国孟轲《孟子·离娄章句下·第八节》，孟子
曰：“人有不为也，而后可以有为。”
【释义】意思是，孟子说，人只有对某些事舍弃不干，然
后才可以有所作为；要想有所作为，就必须有所不为。
【赏析】朱熹曾讲，唯能不为，是以可以有为，无所不为
者，安能有所为耶。古人的经验之谈，昭示着一个道理：干事
业，应该有所为而有所不为，惟其如此，才能终有所为。“事
能知足心常惬，人到无求品自高。” 知足之心，是一种感恩
之心、报答之心、奉献之心、进取之心。唐代宰相元载，贪利
好货，穷奢极欲。后来他的家产被抄，光胡椒就有八百石，相
当于今天的六十多吨。那时候，胡椒需要从路途遥远的西域南
亚进口，被视为珍稀药物，与人参、燕窝一样奇货可居。清人
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【写材料用典】人有不为也，而后可以有为【例文】“人有不为也，而后可以有为。”人的时间和精力毕竟有限，无关紧要的事想多了、干多了，难免会牵扯精力、喧宾夺主。要学会控制欲望和心境，合理筹划奋斗目标。（解放军报《人生须懂“断舍离”》）【典故】出自战国孟轲《孟子·离娄章句下·第八节》，孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”【释义】意思是，孟子说，人只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为；要想有所作为，就必须有所不为。【赏析】朱熹曾讲，唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。古人的经验之谈，昭示着一个道理：干事业，应该有所为而有所不为，惟其如此，才能终有所为。“事能知足心常惬，人到无求品自高...
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